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诗 歌 赏 析 漫 谈
详 细 内 容: 添加时间:[2009-12-25]
         
    ——学     
      
     爱因斯坦说:想象力比知识更重要。同学们脑海里潜在的想象力是丰富的,高中语文学习应该想方设法地让想象力得以迸发。如果能适时适地的激发的想象力,就能使语文课程“充分发挥其促进学生发展的独特功能,为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间”的目标得以实现。从而提高的语言表达能力,审美能力和探究能力。这是新课程标准的要求,也是时代发展的需要。
利用诗歌文本对话,能有效地培养发展想象力。诗歌赏析如何来学会对话 呢?
 
一、利用“美读”,激发联想、想象力。
    叶圣陶先生把有感情的朗读称为“美读”。诗歌是语言的艺术。美读可以激发出想象力。语文教材精选了古今中外的许多名家的诗词,都具有意境美,而这些美常常是“只可意会不可言传”,它需要借助想象来实现,“美读”能激发起联想、想象的欲望,把诗中的人、事、景、物变成可以看到的、听到的、闻到的、触到的客观世界中的种种事物,将诗中的意境美展示出来。如在学习现代诗歌时, “美读”就能激发想象力,自己去感受诗中的意境、意象,去体会其中的情感。美读舒婷的《祖国啊,祖国》一诗,你会感受到诗人所抒写的祖国命运与个人命运不可分离,紧密联系之情。可感受到诗人为个人不幸而悲伤,为祖国不幸而忧虑的情怀,还可从低音缓缓升起的多节拍到简短急促,情感强烈深切的节奏变化中,感悟诗人对祖国未来充满信心之情。美读徐志摩的《再别康桥》,能感知诗的音调美和诗中的特定氛围情感,便于与文本对话,与作者对话,潜心品味诗的意韵,如鱼之吟咏于海之中,自有无穷乐趣。“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的彩云”,一口气将整首诗读完。你闭目静思,一个个意境就闪现在眼前。向西天的云彩轻轻招手作别,河畔的金柳倒映在康河中,招摇的水草,榆阳下长满浮藻的青潭等意境,呼之欲出,眼前仿佛出现了康桥秀丽的风光。
     古人云“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,就形象地说明了读诗能激发人的联想、想象能力。对历代的名诗进行“美读”,触发心灵,有所感悟,进而发展联想和想象能力。这是诗歌阅读的重要途径,诗歌的音乐美能让你陶醉于其中,借此点燃你联想、想象的火花,为课文精彩的画面添加丰富的色彩、内容,实现文本与作者的对话,让你快速进入作者所描写的优美的意境中去,与作者的思想情感碰撞出火花。有了这种想象力,在写作中就会借鉴“美读”诗歌中得来的灵感进行写作。抒发内心的真情实感。
 
二、挖掘神来之笔,感知联想、想象
     诗歌文本中有许多精彩的字句堪称“神来之笔”,它是培养发展联想、想象力的极好范例。阅读时要积极调动生活体验来还原作者的想象,努力把课文从静态的文本形式还原成生动的生活画面。实现知识与能力的结合,在感受鉴赏诗歌的过程中,掌握学习诗歌的方法,体味诗人的情感态度和价值观,从而培养自己良好的情感和高尚的价值观,真正落实“三个维度”的课程理念。
     唐诗宋词是我国古代文学史上的两座高峰,有许多优秀篇章都有“神来之笔”,当你走近作者,走近作品,走近过去的年代,进行鉴赏活动时,从中感受诗歌的审美价值。如在学习白居易的诗《琵琶行》时,就可把白居易对音乐描写的片断看作是“神来之笔”,去感知作者丰富的联想想象。白居易通过想象用比喻的手法对演奏者的高超技巧进行了细致的描摹:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,大弦的嘈嘈和小弦的切切,到底是怎样的音响,读者难于想象,而比之于“急雨”,比之于“私语”,比之于大小珍珠坠落在玉盘中敲出的声音,就可以使读者感受到两弦的美妙各具特色,这些比喻能让人联想想象到:乐声由急骤粗重而急促轻细,进而纷繁清脆;感情由悲愤而凄苦,进而悲愤凄苦倾泻而出,达到演奏的第一高潮;诗中还用“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”比喻曲调的流转和凝涩,用“银瓶乍破水浆迸,铁骑实出刀枪鸣”比喻曲调的高亢雄壮。这一连串贴切形象的比喻是诗人奇特想象力的表现,作者通过相似联想,将属于听觉的无形无色无味的声音与各种事物沟通起来,生动形象地表现了琵琶女演奏技艺的高超。
     读《琵琶行》可让人感知诗人的相似联想想象力,读《迢迢牵牛星》,《越中览古》,《登高》等诗,可使人感知诗人相关联想,对比联想,因果联想能力以及惊人的想象力。《迢迢牵牛星》一诗,诗人由天上的牵牛星、织女星,想到牵牛、织女的故事,借织女隔着银河遥望牵牛的凄苦心情比喻思妇游子相思之情,抒发人间别离之感。诗中妙笔“盈盈一水间,脉脉不得语”是诗人的想象,盈盈是写水之物貌,清浅的样子,其实不仅写水,诗人想象的是织女,织女仪容之美好映现于河汉之间,让人想象到织女的娇美;“脉脉”是写人的情貌、含情的样子,诗人仰望苍穹,大胆地想象:银河水清又浅,可是一水之隔,却不得语,近在咫尺若隔天涯。别离之情是最难以排遣的,河水并非不能渡过,而是不可逾越,遂成为哲学史上文学史上永恒悲剧的意象,这种神奇的想象,影响了后来的许多作家。《越中览古》一诗,作者巧妙地运用对比联想,将“怀古”与“伤今”结合起来,起句用一个“破”字概括越国军队的威武无比,取胜神速,二、三句中“尽锦衣”“宫女如花”表现出胜利者的欢娱、骄傲和高贵,最后一句“只今惟有鹧鸪飞”从游览古迹时的遐想回到现实,写眼前所见实境,过去的一切繁华热闹、威武富贵统统烟消云散,诗人通过对比联想,将昔盛今衰的感概蕴藏在生动形象的描述中,对未句的揣摩,能让同学们与作者进行情感上的交流,培养联想想象力。
     对古典诗词的品读,能让人体味“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”般的丰富、神奇、大胆的想象,这种语文素养的培养对同学们来说是终身受益的。
 
三、填补意义空白,拓展联想想象力
    在中国画的传统技法中,“虚”是指画图中笔画稀疏的部分或空白部分。它给人以想象的空间,让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法,古诗中讲究含蓄和意境创设,有所谓“言外之意”,“虚实相生”等创作主张和艺术表现力,在诗歌创作中,就形成了“意义空白”,而这些“意义空白”恰恰是启迪学生联想想象的“亮点”。诗中的这种“空白”是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出来的那些虚象和空灵境界,具体说来有三种类型:
     一是神仙鬼怪世界的梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象,诗云:“日月照耀金银台”,“霓为衣兮风为马”,“虎鼓瑟兮鸾回车”,“仙之人兮列如麻”的仙境描写为我们留下了“意义空白”,李白为什么要写虚境,拓展自己的想象力,不难理解,李白描写一幅美好的图像,是为了反衬出现实的黑暗。
     二、已逝之境。这类虚境是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象、但是现时却已不在眼前。我们在鉴赏诗时,要填补这个空白,进行大胆联想想象。如李煜的《虞美人》:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,“故国”的“雕栏玉砌”不在眼前,进行联想想象,便能拓展出“故国凄凉,物是人非之感”。
    三是设想未来之境。这种“空白”用来写愁,将倍增其愁,写乐将倍增其乐,如柳永的《雨霖铃》中云:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”这句诗是设想别后景物,让读者去想象,也有利于拓展想象力。再如王维的《山居秋鸣》一诗,就留下不少的艺术空白需要读者去填补:明明有浣女、渔舟,为什么还说是“空山”,通过想象就能明白:“山居”有清幽明净的自然美,月下清松和石上清泉正是诗人追求的理想境界,物 芳可明志洁,泉水,青松,翠竹,青莲,正是诗人高尚情操的写照,“空山”有如世外桃源,诗人愿意在此归隐,因而这个“空”字不是一般意义上的“空空如也”之空,而是诗人留下的艺术空白。
同学们高考语文试题中的诗歌鉴赏题,考查目的在于检查你们的感受鉴赏能力,落脚点是发展你们的想象力。
    综上所述,丰富的联想、想象,有助于同学们与诗歌文本,与诗人、与教师开展平等对话,在培养想象力的同时,又能促进同学们去感受鉴赏诗歌的形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体味艺术表现力。通过长期的学习,凭自已的想象力,就能构建自己的情感体验和思考方法,达到陶冶性情,涵养心灵的学习效果。
    诚然,诗歌文本具有多样性,复杂性。与诗歌文本对话是思想碰撞和心灵交流的动态过程,在对话中,只有大家在广阔的思维空间中调动已有的社会知识和生活经验,大胆想象,“积极地、富有创意地建构文本意义”发展想象力,就能不断地充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界。
 
 
                               
                           
 
 

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